何止一曲乡音 - 海丰人社区 - 海丰人在线论坛，致力打造海丰本土文化交流平台！

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主持人开场介绍铁叔之后，铁叔戴着酷酷的剧团的团帽、穿着团服，朴素得跟街头巷尾的老人家没啥两样，但是一坐下来，娓娓道起音乐，尤其家乡的歌谣，老人家就两眼大放光芒，俨然一位活力四射的翩翩少年。

铁叔首先讲海丰红色歌曲的历史背景和重要意义，讲这些歌曲在革命时代如何激励着一代志士乘风破浪、勇往直前，也勉励今人铭记并传承这些承载先烈精神内涵的歌曲。最令我感动掉泪的是，实验中学学生合唱铁叔谱曲的童谣《隆啊隆，骑马去海丰》，几十位豆蔻少年，用质朴又圆润的声音把家乡的童谣唱得昂扬顿挫，乡情四溢，那高低穿插的音调，无不透着一方水土的芬芳。

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“隆啊隆，骑马去海丰，海丰人姓陈，骑马去巡田，巡田生柳枝，柳枝生茶瓶，茶瓶生橄榄，橄榄双头红。长竹篙，短竹筒，红心姐，做媒人。做着底地，做着大房。大房人刣猪，小房人刣羊，拍锣拍鼓等新娘。新娘底时嫁，初一嫁。初二抱囝转外家。”

铁叔就这首念诵了几百年的、非常有表性的海丰童谣，跟大家讲解童谣的特点：跳跃、夸张、无厘头即无逻辑可言，以孩童看到的事相一一念诵而出，同时，童谣也是大人哼哼以哄孩子，滑稽好笑中也隐藏着大人的意愿。比如，当孩童听到“新娘初一嫁，初二抱囝转外家”，第一天出嫁第二天抱着孩子回娘家，这么快，肯定是觉得好玩又好笑，但其实也是大人们对于新婚夫妇寄予“早生贵子”的祝愿。接着，铁叔又以《雨来来》“雨来来，沃秀才。秀才没雨伞，沃阿旦；阿旦无藁笠，沃到须白白”这首童谣，告诉我们，通过童谣，我们可以了解一个时期的历史事实，“阿旦被雨淋到须白白”，因当时女人不可抛头露面，古装戏里的旦角便由男人扮演，化了妆的男人旦角，雨水一淋，粉末从脸颊滑下来，白了胡须。这些从小念诵的童谣，经铁叔一释，我茅塞顿开。记忆也随着铁叔声情并茂、亦讲亦唱的音调中飞回到童年时代:

多少个夏收秋收的日子，在夕阳下，和婶婶、伯母、奶奶坐在晒干的稻草堆边，一边缠草团（70年代、80年代，农村以稻草、山草缠成一团团当燃料），一边哼着“古古古，鲤鱼娶妰嬷......”；多少个酷暑的晌午，一群小孩，在竹林边的阴凉处，跟着鸣唱的蝉，比赛似的，一边诵哼着“含悲蝉叫匀匀......”，一边玩游戏“打称藁”；多少个夜晚，外公哼着“月姑姑照南湖......”哄我们姐弟入睡....我也想起，去年的春天，去到莲花山的茶园，看到一群采茶的女子在唱着家乡的民谣歌曲，那漫山遍野的茶树，漫山遍野的歌声，让我驻足沉醉，沉醉在民间艺术的原生态与大自然原生态的温柔中。

是的，这些丰富多彩的渗透着民俗风情的童谣民谣，蕴藏着我们海丰这块土地上祖祖辈辈的平淡岁月，同时，展现着我们海丰人的智慧以及一种朴素的大美，这种美，又以朴素的方式诠释着一方百姓生养的内涵，并引领着一代代平和而生活。

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