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邱崧与坡岭怀古

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  • TA的每日心情
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    5 天前
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    发表于 2022-4-27 16:06:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
    《坡岭怀古》

    邱崧

    易将书卷佩横磨,
    越海迢迢此一过。
    柴市已无人化鹤,
    坡亭空有月如波。
    春深杜宇啼红泪,
    日暮牛羊听牧歌。
    我为先生勤仰止,
    又从溪路访烟萝。
      邱崧,字寅东,海丰县人,清雍正十年(1732年)壬子科岁贡生,乾隆十三年(1748年)至十六年(1751年)任广东翁源县儒学训导(见清嘉庆《翁源县志·官职表》)。生卒时间不详。
      训导,官名。明、清于府、州、县学均置训导。《明史·职官志四》:“儒学。府,教授一人,训导四人。州,学正一人,训导三人。县,教谕一人,训导二人。教授、学正、教谕,掌教诲所属生员,训导佐之。”
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    柴市,指文天祥就义处。一般认为在今北京市东城区府学胡同西口,即明以来文丞相祠所在地。但其地位于元大都城内中部偏东,与元王恽《玉堂嘉话》文天祥被“戮于燕南城柴市”之说不符。按元人习惯称大都城南的酒中都城为“南城”,故近人或主柴市应在此城之内,即今宣武门以南及广安门内外一带。但具体的地点有两种说法:一说即明清时代刑场所在地的菜市口,菜市即为柴市的谐音;一说即为菜市口少西旧柴炭市,元《析津志》有记载。

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    坡岭即五坡岭,位于海丰县城北面,乃文天祥被执之地。有亭曰“方饭”,坐西北向东南,占地960平方米。前面分五层34级台阶,台阶上面是一幅长20米、宽13米的月台,中心建一重檐攒尖顶,通高9米。亭内后侧再置一庑殿顶小石亭,高3.9米,内竖一碑,高2.7米,宽0.9米,刻文天祥画像。像的上端用篆字刻文天祥在天都(今北京)柴市死节时所撰的《衣带赞》:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”下端是明正德年间惠州郡守甘公亮的《画像记》,说明画像的来历,说他在江西文氏后人家中见文天祥画像,“刚烈如生”,乃摹写而还。该亭为纪念南宋民族英雄文天祥当年方饭五坡岭不幸被捕而建,故取名“方饭亭”。
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    明代正德十年(1515年),为赞颂文天祥的浩然正气,由邑生吴子昌提请广东提学章拯恩准,令海丰知县杜表、县丞陈义、教谕林右、训导万秉和等协力同心,于五坡岭上建立“表忠祠”。不久,惠州守备陈祥又建“忠义牌坊”于“表忠祠”之前,又建“方饭亭”于祠之后。惠州知府甘公亮从其家乡庐陵取得文天祥画像,勒像于石,并于画像石碑上题刻其《衣带铭》:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧!”石亭两傍嵌刻“热血腔中只有宋,孤忠岭外更何人”的对联,此联为明代潮州籍状元林大钦书写。亭前月台还树一碑刻:“一饭千秋”四字。明、清两朝曾多次重修此亭,后“表忠祠”和“方饭亭”被侵华日军飞机炸毁。现存的方饭亭是解放后重修的,但文天祥的画像碑刻是原有的。自明正德至清代、民国、近现代以来,历代官员、游客、诗人登临五坡瞻仰,多有题咏,留下凭吊讴歌五坡岭文丞相的诗词一百多首。  读诗追史,思绪万千,遂成一绝:  
    千古忠贞昭日月,
    五坡有幸沐清光。
    浩然正气几无愧,
    红海扬帆水色苍。






    来源:善美东岸,文:王万然,图:东岸杂志
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