在一个春阳抚照，百花竞放的日子里，应友人之约，我们邂逅陆丰军湖村内湖寨。
站在寨子的南门，蜿蜒曲折的寨墙立于平原之地，一座具备军事防御性质的家园，穿过历史云烟，横亘数里。阳光洒在巨大古老的城堡上，将数百年的风雨挡在寨外。我轻轻地触摸着斑驳的的寨墙，百感交集。风雨岁月，硝烟散尽，先民的睿智和忠烈，镌刻在这里。
望着逶迤多姿的护寨河，我仿佛听到了它在低吟浅笑，于是，我想到固若金汤的古寨，纵然匪盗来了，亦是枉然。宽厚的城墙，大大小小的弹孔清晰可见，仿佛间，耳际传来一阵阵战鼓和枪声。春去秋来，早已风化的细节，可曾被人们记起？
古寨寂静，跨过天然石槛，村民们满脸笑容。内湖寨状如鲤鱼，立坤山艮向，河流逆水朝明堂，“逆水鲤鱼”是风水师的说法。村中老者说，该寨分乾巽二门出入，象征着鲤鱼的两眼。听着老人津津乐道，我闻到了乡土的滋味。万象寓意，老者的解释，让我豁然，一下子拨开了我民俗雾霾的天空，思绪飞驰。
内湖寨早年的村名叫“湖安”，又名“丽湖”。村名是乡土最好的诠释，置身于湖光山色，情不自禁地想起了寨门一幅诗情画意的春联，上联：丽水滋翰墨；下联：湖山汇笔林。我知道，这幅春联赋予着村民深深的乡土情怀，在遥望中生生不息。据介绍，明朝万历年间（1573年—1620年），福建漳浦人陈受俊合家迁居广东海丰县红花山赤草洋（今内湖镇赤壆头），至天启年间，其孙陈兴策寻至内湖寨，率部分家族成员迁此建寨，他们世代繁衍，过着日出而作、日落而息的生活。
岁月悠悠，风过无痕，看寨内古榕参天、巷道房屋交错、有古色古香的建筑群。甚至，凝视远方，那保存着近四百年的古城墙，饱含着深邃的目光，折射出色彩斑斓的光芒。这些寨墙高丈余，墙底宽一米多，墙顶宽六七十厘米，坚固比无，连铁钉都钉不进去，见证着内湖寨人的勤劳智慧！徜徉寨里，见到了四座清初重建的大祠堂，每座祠堂都有前后三厅四深井，类似“四点金”的建筑风格却又有其特色。其正中间丽湖一世祠堂内有30根石柱，厅内木雕有花鸟、神仙，活灵活现，祠宅通廊、梁加斗拱、厅堂屋檐，山墙厝角、门窗四周过去分别都配有精美的金漆木雕，典雅华贵，虽经三四百年沧桑，各项雕塑仍依稀可见，民俗味很浓。
内湖寨人最引以为傲的是他们的前辈“扶危济困、行善积德”。
老者说，内湖寨先祖勤劳创业，四世绍惠公从事农业发展，租产遍布各地。后来他的侄子陈天尹经营商贾于大江、苏水之间，财富更加惊人。清制勒令民间殷户报产，陈天尹独自上报一百万两以备朝廷征用。乾隆《陆丰县志》载：“康熙三十五年（1696年）是年饥荒。内湖富户陈绍惠、陈天尹施粥救灾民。康熙三十六年春，大饥荒。内湖富户陈紹惠、陈天尹施粥、施医、施财救灾民”。其时，海丰县邑连受二次天灾，五谷失收，造成三年大饥荒，百姓乏食。此时，以陈绍惠、陈天尹等为主的“丽湖陈氏”族人发财不忘行善，救民于水火，他们悉发粒积，大伐竹木，广搭寮棚，在丽湖寨旁，大行赈济，施粥、施医、施财及施棺，使远近灾民生者有养，病者有医，死者得葬，连续三年，活人数以万计。提起往事，无不让人动容！
大家追忆往事时，不知不觉提到皮影戏，据说。明末清初，内湖人创立了陆丰首个皮影戏班社，当时的皮影艺人均为农民，他们主要活动在境内的农村地区，以神诞戏为主。从明万历年间，内湖将军塘村出现首个皮影戏后，到清末增至20多个民间班社。20世纪初，产生了有“功夫真本”称号的著名艺人陈乃月，声名远播。现在，皮影戏已经成为陆丰的一张文化名片，被收入国家的非物质文化遗产名录。听到这些，我不禁想到了海陆丰民间文艺的传承，肯定少不了内湖寨人。
走出北门，我们见到宽阔的广场上长着一棵巨大的木棉树。说是巨大，真的不为过，树杆要几位成年人才能合抱。据说，二百多年前，先民种下粉红的心事，冬去春来，它见证了村民迎接南昌起义南撤部队的情形。今天，木棉花开得正艳，它伟岸的身躯向天空舒展，花朵簇拥开成一片红霞，或为橙色，同蔚蓝的天空相映成趣，逾越岁月……
来源：善美东岸，图文：吕海平
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发表于 2023-4-3 16:04:26
