烟雨清明

名园老马

春天一来，一切事物都变得气象万千。萌动的心也草长莺飞般，被一派澄明爬进心田，悄悄地润泽着心境。平野和山峦自不必说，那可是春浓踏青时最富情怀的地方，也是最能感怀清明物事的特别场所。

每当感觉到春讯开始释放她醉人的魅力时，就会有一种与挂怀有关的东西，自然而然地在心头奔涌着。也许，是源于对未来日子的不敢辜负吧，最触动心弦的，莫过于对烟雨清明的某种感怀。

曾经读过孟浩然的那首《清明即事》，诗中有句“帝里重清明，人心自愁思”。可以领会得到，当时，诗人虽然远在京城，正为自己的前途应试，在清明怀念的日子里，依然能够感觉到清明时节，人世间体现出来的正常愁思。我们这些生活在春意盎然的水墨江山之外的普通人，面对薄雾弥漫下的江南烟雨，又怎么摒弃得了情景带来的铺垫和思想感触呢？

春天，人们各有各的天涯，各有远在城市之外心心念念的故乡。大自然里的河流、山川、田野，皆已绿意萌生，春色百般妩媚了。这个时候，值得讴歌的已不止于生活中那些蓬勃向上的生命，还有那些已经归于尘土、需要缅怀的先祖魂灵。传统的清明，赋予了一种精神上的永生，迎来世人心灵虔诚的叩问。这种浓烈温暖的情怀，与高岗上的那些已经逐渐模糊远久的墓冢，有着千丝万缕的关系。既是来源于思念带来的刺激，溢满于内心深处，也让清明变成了传承情感的一个寄托。

从个人情感上讲，但凡关乎念怀或祭拜的传统活动，我都将之与“清明”互相地关联着，总觉着它是永续的传承。在这种场合，“清明”一词，不仅代表着二十四节气里的名词，它涵盖的时间和空间，也是从带着宗教色彩的踏青缅怀活动开始，直到日历上标注的清明这段日子。

除了节气名词赋予它的特定性作用，“清明”还释放了其宽广的动词含义。每当清明时节，当一个游子风尘仆仆，从他乡回到故土，有人问起个中缘由，也许，会是这样的回答：清明。这里的“清明”，哀思的波澜起伏于内心，有莫名的伤感，表达了那种慎终追远的缅怀。当然，不管是名词还是动词的释义，它所表达的，都是对先辈寄予感恩的传统祭拜。一颗赤子之心，一柱清香，一捧黄土......以千秋之心寄托内心的清明。

也许，它本来就是历史的血脉，流淌的就是不断的传承。我们将它理解为：它是属于道德和信仰文化共有的精神产物。宏观了说，帮助人们铭记中华民族五千年悠久的历史文化。狭义了说，它提醒着我们，必须记住我们来自哪里，因为那条血脉的根系，是维系亲情和文明无法丢弃的证据。

人们说：一花一世界，一春一清明。每年到了四野竞绿、春暖花开的季节，我们都会沿着时光走过的足迹，去寻找那些应该属于永恒的东西。翻开一本旧族谱，走过一条藤蔓缠绕的幽径，凝眸一座年久的墓冢，还有那些被四季风雨抚摸了一年又一年的名字。

更新的草木总想遮住发白的往事，以此来模糊心中念想。而我们总在借着踏青寻找的脚步，轻轻地呼唤黄土下无争的魂灵，以便让缅怀的温度足以延续到来年，也许，只有这样的清明，才更能清晰某些与故人有关的往事。

一座座高高矗立的纪念碑，像是迎风轻吟。碑上的一个个名字，除了昂首立正去接受历史风雨的检阅，或者再也没有比之更美的姿势了。每次站在碑前，都会觉得风吹松柏就是严肃的口号，喊出来的“鞠躬”动情凄美，却一声比一声嘶哑。

从山上回到村子以后，通常还有一个象征血脉宗族的聚餐。它很自然地串掇起血浓于水的宗族亲情，浓缩了一代又一代人的清明情怀。乡音亲切、温馨，也让情感的温度更接近春天。每年寻根问祖的踏青，对于归家的游子来说，仿如再次亲吻故土的一草一木，心中留下的那一抹乡愁，注定是漂泊远方的最好陪伴。

清明，有春天和融的自然脉络；清明，也有远古文化繁衍后的升华。清明，我想说的也是“赏芳时节清明日，清明把酒释别愁”的烟雨清明......

文字：彭武法

图片：网络

编辑：马泽松

审核：黄晓萍

来源：善美东岸