也说灵感

名园老马

缘于自己工作的关系，会时不时找作者约稿，难免有人会回“最近，缺少灵感，没有什么东西可挖掘，再等等。”不可否认，写作或艺术创作确实需要灵感，甚至可以说，灵感是它的发端。


什么是灵感？柏拉图在《伊安篇》中提出了“灵感说”，认为真正的艺术创作不是通过人的技艺，而是通过神灵的凭附，却否定了人的理性与主观能动性在创作中的作用。这是唯心的说法，站不住脚。


灵感是来源于对生活的强烈的感受而爆发出来的思想火花。灵感的出现不是神的恩赐，也不是靠外界的刺激，灵感是专心致志和积蓄了极丰富的生活素材才出现的，是不可遏止的、心灵睿智的显现，是人体本能的体现。

写作来源于生活。任何一个生活镜头或细节都可以成为写作的切入口或题材。灵感也来源与生活，来源于触及灵魂的事和人。灵感可不是东拼西凑的，硬挤出来的，它发生在一刹那，可以是一句话，余华在其《什么是灵感》一文，就引用诸多世界名作家的语言，阐述什么是灵感；一个怪异的眼神，一个不经意的动作，一处自然景色，一棵树，一只动物，若干人物等等，皆是作者写作的引子。尼采在途经法兰克福时，他看到一队军容整齐的骑兵雄赳赳气昂昂地穿城而过。突然间尼采的灵感如潮水般涌出：“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’决不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’！”骑兵的威武形象，确实给人有顽强生命力的表象，进而催生作者对生命的思考与对人意志力的探寻。

灵感稍纵即逝，来去无踪迹，必须毫不犹豫地记下来，才是自己的，若没记下，光凭想象，一转身就忘了。人最忌讳的事就是拖延，好不容易来的灵感，正给人一种写作冲动，可以一吐为快，趁机写下来，如壶口瀑布一泻而下，先不要管好坏。但这前提条件得自己要有充足的知识储备，没有充足的知识储备，一时的灵感再好，又写什么呢？毕竟不管是艺术创作还是文学写作还是学术著作，都是硬实力、硬功夫。一个人没有渊博的知识积累，灵感再好，也觉得无从下笔。因此，灵感还是来源于实力。

巧妇难为无米之炊。自己先有故事，有货有料，才能写出作品。一个成熟的作者或写手，他会通过细微处，发现美，挖掘别人看不到的或文化底蕴或感情色彩等等。我们平常可以通过耳、鼻、目、心等视觉、味觉、感觉、听觉，观察、品尝与思考。同样，一杯白开水，在周作人的笔下，还有南北方地域之分，生活习惯之别；一颗的咸鸭蛋，在汪增祺笔下可以上升到对家乡的怀念；一阵春风，一轮夏日，一场秋雨，一片冬雪，可以成为郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》；普通人眼里的风是风，雨是雨，在诗人那里，风雨交织在一起，可以是人生，亦能是一段历史，一部社会变迁史……学无止境，勤能补拙，多看、多读、多写、多思考。总之，贵在坚持，就能写出与众不同的文章。

近日，在网上淘得华文文学大师王鼎钧写的《灵感》一书，作者积六十多年之写作经验，谈灵论感，他自称“我写《灵感》，先是受了古人诗话和笔记的影响，后来又加上今人‘手记文学’的启发。”其中一句，如“河流被冻住不会死亡，来年的春天时，他的奔腾恰好证实了这点。”很有诗意的一句话，用拟人把河流给写活了。只有人生阅历丰富、功底深厚的人，才能写出这样的文章。好像妙手偶得，又似惊鸿一瞥。又如“白头宫女在，闲坐说玄宗。只可说玄宗，不可说肃宗”好有文化的笑话，把唐元稹《行宫》中的两句，加上自己的两句，让人忍俊不禁，在文化笑话中，对玄宗荒唐误国的嘲笑和对肃宗百事无成的讽笑，在幽默中彰显作者的文学内涵。那些细微的跳动、瞬间的闪耀、曲折的拐角，作者都能看明白、把握住，用精妙的语言呈现出来。

当我们常常绞尽脑汁求灵感，索素材。王鼎钧先生的《灵感》不仅给了很多素材和方法，触发我们的灵感，多读大有裨益。


一句话，写作也好，干事业也罢，认准就坚持不懈。

文字：马泽松

图片：网络

编辑：马泽松

审核：黄晓萍

来源：善美东岸