秋游大峰山紫竹观

名园老马

有人说，海陆丰地区只有夏和冬两季。事实上，我们这里春天一到，劳燕分飞，大地一派生机勃勃的景象，就连太阳都眯起了笑脸；夏季万事万物都散发着极高的热度，到处亮晶晶明艳艳；冬天向来都是不请自到，沉下一张肃杀的脸蛮横地抢占着秋的地盘。而秋天呢，最多可以算作一闪而过的行者，常常来不及触摸它感受它，正所谓“城里不知季节变换”，因此，携妻驱车去陆丰大峰山紫竹观游览，感悟秋韵秋情。

紫竹观位于陆丰市河西镇湖口村大峰山，其前身是陆丰东海镇菜园仔的“觉生堂”，建于清康熙七年（公元1688年），因地处城镇嘈杂，于清光绪二十三年(公元1897年)应惠州西湖元妙观住持钟至章之倡议，并得到当地知名人士支持和赞助，将“觉生堂”移至现址，并将觉生堂改称为紫竹观，俗称：“湖口庵”。大革命时期，彭湃曾在此观开展农民运动宣传工作。

参观中，不知不觉，传来阵阵云锣、小镲、木鱼、檀板、鼓等乐器声，声音清脆，独特。我们循声来到了中殿，看到左侧有数名乐士大管弦、凤凰筲、古筝、三弦、扬琴熟练扬弹。右侧则是由近年百岁的住持亲手扬弹云锣、三音、小镲、七响、檀板、木鱼等，其左手右手扬弹手法轻盈、熟练。

据说，紫竹观道教音乐分为两部分，一是道徒早晚课读的仪礼配乐。一是为神诞法事的法乐。其吟唱音乐全照，历代相传，一字无改，唱声曲折，故俗称：聪明戏仔，鲁笨师公。紫竹观的音乐源远流长，在形式和曲调的内涵上，无不渗透着道教的传统信仰和美学思想，经历数代的沉淀，形成自己独特的艺术特色 。

遗憾的是，在战乱动荡时期，紫竹观的文化遗产大都遗失了，特别是紫竹观中的道教音乐。后来，住持多次寻找观中的老真人得其口传，拜访民间道教艺人，结合观中遗存资料，在政府相关部门的指导下，付出了很大努力，终于恢复了紫竹观的道教音乐，可喜的是，2009年10月16日，“紫竹观道教音乐”入选广东省人民政府第三批非物质文化遗产传统音乐类名录。

同时，住持根据现有条件下，规划紫竹观，依山建筑，恢复了紫竹观昔日的宏伟建筑。

走出紫竹观，前面良田千亩，一望无际，田中薯叶翠绿，稻穗金黄，秋风过处，绿叶悠悠，稻浪滚滚，飘来阵阵稻谷香、淡淡绿叶香。那一块块的绿、一片片的金黄在秋风下宛似千层波浪。稻香与观中飘来的沉香味，融为一体，沁人心脾。

登上大峰山，只见整座山上覆盖着茂密的森林，大片树木随山就势，一层层一道道密密匝匝，或红或绿或褐或黄，油松、桦树、柏树、枫树、杨树混合而生，它们以不同的姿态毫不掩饰地展示着生命中最美的色彩，美得令人窒息。崖壁上一株株大树或横空飞跨，或展臂相迎，或直入云霄，或低伏于地，或攀岩挂壁，或倒立悬空，刺梅、山杏、黄栌、山桃等植被与之遥相呼应，构成一幅浑然天成的优美画卷。山中不时传来啁啾鸟鸣和叮咚的泉水声，仿佛一支交响乐团在大自然的怀抱中齐奏着奔放而热烈的乐曲，与道观中的音乐，交相辉映。

登上大峰山主峰，整个紫竹观的景色尽收眼底。占地面积1200多平方米，建筑面积860多平方米，整体建成前中后三殿。另外，建有亭、客厅、祖师房等。其建筑风格极为严谨精致，造型壮观得体。在山门外，有祖师墓，放生池，天然古井，园林设计的广场。身在其观，仿佛置身于蓬莱仙境，胜似人间。举目远眺，河图胜景，乌坎归帆，让人心旷神怡。

一步一景，一山一诗；时间飞快，天色渐晚，我们告别了住持，但，紫竹观音乐声不绝于耳。回首再看，古朴的紫竹观染上了一层金黄的暮色，整个道观就像一尊高高在上的仙人塑像，与天相邻，与树相依，平添了几分威仪。真希望能与居士们一起住下来，细细感受这醉人的秋韵。

最美的秋天记忆，与一座山，一曲乐声，一片林，一些人紧紧连在一起。

来源：善美东岸

文字：吴文锋

图片：网络

编辑：马泽松

审核：黄晓萍