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[自然风光] 海丰风水掠影:牛地、鲤鱼地、乾隆地、虾地……

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  • TA的每日心情
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    3 天前
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    发表于 2019-4-25 21:13:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

    牛地


    海丰风水掠影:牛地、鲤鱼地、乾隆地、虾地……,海丰人社区 HFren.cc

    海丰“牛地”,包罗万象,自海丰丽江,横跨青草、青坑数地,是海丰的第一大风水宝地。传说海丰人每在洗澡之前都会自然而然撒泡尿,据说这是“牛地”所意形的牛尿。正因为海丰有此得天独厚“牛地”,地灵人杰,出了象叶高标、郑洪猷、林铭球、李实、黄守谦、姚恭等朝廷命官和高官。


    至清光绪年间,海丰新任县官白太爷,上任伊始到捷胜所城巡察示威,被捷胜所城西门街周元端放在门口烤晒的一双官靴,折腾得跪地叩拜不敢起身的羞辱,已让白太爷深仇铭记。而白太爷是位深研风水地理易学的玄学家,他走巡海丰大地,探究深知海丰地理灵气十足,是个地灵人杰,藏龙卧虎的地方,说不清这里面隐匿着多少象周元端这种不愿扬名的高官贵人。


    他心思,如果县太爷每次下乡巡察就会受到“跪靴”的羞辱,威风扫地,这官如何当。他心惊意骇,怨恨这里的风水灵气铸造的人文英杰。他横狠下恶心,为报“跪靴之仇”破了捷胜周氏的“鲤鱼地”后,勘查到海丰这大“牛地”,经玄卦研测,派人在丽江道山上筑建一高塔,美名为点缀丽江美景,实用高塔作“牛屹”,拴住牛鼻,锁镇住“牛地”,日久之后,“牛地”无法神动,变成死牛,失去灵气,就会衰竭破没,根除日后海丰高官贤贵再出。


    所幸白太爷内子贤明,她深知破风水地理是失德之事,日后恐遭天谴。既已破了捷胜“鲤鱼地”,再破海丰大“牛地”,天祸会殃及子孙后代。她向白太爷建言,以地理玄学布局,设了青草、青坑两墟,形意为青绿神气食物,供“牛”之饲料,免于“牛”饿死而风水衰败,积下阴德。


    这故事在海丰代代相传,家喻户晓。常有海丰人看到丽江道山的古塔,象是一根梗在海丰人口中的剌。曾有人建议把古塔炸毁,但有碍于玄学的深奥,无法破解时反弄巧成拙,谁都不敢做“好事”者。


    最近汕尾日报社记者梁水良,搜翻出县志,为白太爷鸣冤,海丰“牛地”并非白太爷所破。但无法令人信服的是,海丰人为不忘此怨恨,世代相传此说警示后人。况且捷胜周族代代传告,牢记白太爷破“鲤鱼地”之恨。这世代相承之说,先人为何不说其它县令。


    县志当然是县衙中的官吏撰写,这样天大怨仇,白太爷是个明白人,怎会独揽怨仇于自己,招惹天怨人怒。当会想法极力开脱,尽力塑造成一位对海丰有功劳的县官,写进县志。


    鲤鱼地


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    在捷胜南门岗与石厝附近补涵石的地方,有一周姓祖墓“鲤鱼地”,此地后主有一高大巨石耸立,前面环绕一溪涧至水窟,水窟底藏匿双涵石泉目,常年源源不断溢吐流露着泉水,恰如鲤鱼吐水,故玄学家谓称为“鲤鱼地”。


    常言道地灵人杰,自从周族“鲤鱼地”建成后,于清光绪年间,周族出了个高官周元端。因为周元端为官清廉谦让,官衔多大无人知晓。但海丰新上任的县官白太爷到捷胜所城巡察树威,由八人抬的大官轿耀武扬威游街时,被周元端放在门口烤晒的一双官靴,吓得从桥内慌忙跪地叩拜,半天不敢起身,就可测猜出周元端官位的大小了。可是,给了白太爷下马威的羞辱,也引发了白太爷对捷胜周家的仇恨。


    于是白太爷记恨寻报,用自己研学的风水玄学,通过查勘,派人把周族风水宝地“鲤鱼地”窟底的两口涵石泉目挖深注灌狗血,破了“鲤鱼地”风水灵气,报复了“白太爷跪靴”之恨。


    后来周氏族人多方请风水玄学家研察修整,拟能重显“鲤鱼地”的风水灵气。


    不知是否巧合还是风水轮流转灵气的复现,六十年代新中国捷胜的第一个大学生就是南门岗的周(富胜)姓人,现在捷胜藉职(官)位最高的也是国务院港澳办主任周(波)氏人。


    乾隆地


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    在捷胜沙坑与东坑垭口交界的山峦中,有一风水地人叫“乾隆地”。


    看那“乾隆地”,左青龙沙坑山环抱,右白虎东坑垭口山围绕,玄武叠叠青山护卫,朱雀平望宽阔大海,菜屿成案床,可谓是个风水宝地。


    相传这“乾隆地”的墓族后人借助风水灵气,发达当了高官,有了权势有了钱,他们不知检点,常常以势欺人,草菅人命。他们还怂恿手下家仆附炎趋势,欺压平民百姓。至今人们还流传着,甚至家府中豢养的鸡,强悍到一见外人也会趋势追啄伤人。


    由于社会的腐败无能,受欺压伤害的民众有冤无处诉,造成沉冤枉魂万象丛生,惊动了天地,引发天庭雷公大怒,施法震天霹雳,鸣击一大石,镇压住“乾隆地”,破了此地。


    现在的乾隆地,墓碑被一大巨石压住,无法看到墓主碑文,唯遗下破旧剥落的墓墙,清明佳节也从无看到有人来扫墓。奇怪的是,被雷击震过的墓地周围的坡地,长期来寸草不生。


    韩信点兵地


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    在捷胜文昌中学西面西山的鸡啼岭下有一座独立的山岗,周围山石筑立一平台,平台后耸立几块巨石,象平台的后屏帐,平台面前有一片开阔地,形成了一个有趣的地形,人称“韩信点兵地”。


    平台象点将台,站在平台上俯瞰台下开阔地象校兵场,横看平台两则有深几十米的坑沟围抱,如楚河汉界,站在平台上眺望南海的波涛,如千军万马滚滚而来。

    “韩信点兵地”有一张姓祖墓,墓碑四周都是坚硬的山石,但不知棺木葬在何处,一时确无法找到。


    尤其一到清明佳节,张祖族人携老扶幼前来扫墓拜祖,只见到遍山平台校场拥满人群,恰似众将兵在校兵场候待韩信点兵,热闹非常,令人感叹,此真是“韩信点兵地”也。


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    娘仔梳妆地


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    “娘仔梳妆地”在捷胜西郊大富村前打石坑桥边,一条清悠溪河从山上流经环绕,此地有一荒芜的古墓,坡地长满假橄榄树灌木丛,丛林年复一年开花结果,掉落又开花结果…… 或者是风水地的灵气所致,假橄榄林丛变得灵性成精。


    听说有人把丛木砍回去当柴烧,不知何原因,突然大病不起,看医吃药都无济于事。求神拜佛后,梦见一娇娆女子,斥责为何砍伐她的灵地。醒后告知家人,家人急忙到“娘仔梳妆地”叩拜认罪化解,病方好愈。从此,谁都不敢砍伐“娘仔梳妆地”的丛木了。


    而且,相传常有路人正午经过此地,朦胧中见到有一妖娆女子坐在桥底水边梳头。经人传说后,人们有时经过那“娘仔梳妆地”时,不禁心中自惊,身上不自觉地起着层层鸡皮疙瘩,匆忙而奔。


    十几岁时,我同邻居结伴经过“娘仔梳妆地”,恰好正午,娇阳似火,晴空万里,骤然平地刮起一阵旋风,飞沙走石,久久盘旋在“娘仔梳妆地”上方,邻居急忙念起观音娘经,拉着我落荒而逃。


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    雨伞地


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    相传捷胜东南方的大埔有一活地叫“雨伞地”。一天,有一渔民从海上捕鱼回家路经大埔,突遇天降大雨,渔夫无带雨具,只好冒着大雨奔跑。跑到大埔一角落,只见这几平方的角落,地面上干燥得无一滴雨水。他忙跑到那里,说也奇怪,周围大雨淋淋,但这几平方宽的地方似有人撑顶着雨伞,滴雨都无。他索性在那避雨,待雨停了才回。


    此事一传开,经风水玄学家探研,方知大埔有一风水活地“雨伞地”。


    当时捷胜有一喜欢玄学专找风水宝地的富翁,深知风水宝地的灵气能益兴子孙后代,他为寻找大埔的“雨伞地”,每逢大雨来临,专程冒雨到大埔四处悠转,觅找风水宝地。


    真是功夫不负有心人,在一次狂风暴雨的寻找中,他终于发现了一块干燥的地方,站在地中央,只见四周大雨纷飞,但这里象把大雨伞撑着,滴水不漏。他满心欢喜,用学识不久的玄学,把四块石头按乾坤卦象摆放定镇作记号,随后冒着大雨奔跑回家抱来先祖骨植,想葬在这风水宝地上。谁料到,他跑转回原地时,按乾坤卦象定位的四块石头依在,而那地已象其它地方一样大雨滂沱,可见“雨伞地”已神移走了。他仰天长叹道:“福地自有福人得,吾侪无福也。”


    后来,人们为能葬到风水宝地“雨伞地”,一时间,大埔成了乱葬墓地。


    虾地


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    在捷胜西郊大富村后,有一片平坦开阔的坡地,低隐的坡地中有座黄祖墓地,人称“虾地”。墓主是位女性,黄族中的人都叫“虾地妈”。


    站在墓地玄虎俯看“虾地”,坡度从高向下倾斜,真如虾须直触向大富村前连片的水泽良田,青龙横切长春山脉如虾钳,白虎远搂田泽水渠似虾脚沾水,朱雀以大富村林为草丛藏掩。细心观察,此地形惟妙惟肖,意形似躲在水泽中的虾。


    因“虾地”风水灵气的原故,黄族自“虾地”的筑造,族中人众成百年来扩展到数千子孙。


    每逢清明佳节,黄族子孙到“虾地”拜山扫墓的人众,一片片、一簇簇,可谓之虾春发祥,子孙遍野的盛况。


    蟹地


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    “蟹地”处在捷胜大巷山兰内水库畔,依坡地山势而下,在方圆的坡地两角耸长两长立的石柱,象螃蟹的两只眼,难怪人叫“蟹地”。左青龙右白虎有高山坡石护围,如两大蟹钳,又刚好前旁有兰内水库倚靠,蟹藏生于水,水又能聚财,这就是风水宝地活“蟹地”也。


    记得十几年前,埔尾村的XXX家与龙头乡的XXX家,为争“蟹地”这风水宝地,两家拼生拼死,打了好几年的官司,花费了不少钱财,甚至一度把官司诉讼到省里。可怜连累了几位弱势村民,说是受人指使毁坏人家风水,被关押监禁了数月。幸得官司打到省里的裁决,才无罪释放。


    现在这“蟹地”墓主是李姓所有。可能“蟹地”风水宝地的灵气已发,李氏后人经过不懈努力,成了房地产基建“大亨”。有了钱,觉得家乡的僻穷,家族也移居深圳或海外等大都市。只有清明拜祖或重大神庆时,才荣耀回归一下。


    人们私下议论,怪不得人家不怕失德,为争风水宝地博生博死,图的是啥呀?


    螺地


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    在青坑大湖哥螺的地方,有一片开阔的沼泽坡地,常年生长着一片低矮的埔草,四周高而平斜向草埔中央,深凹祼露一块圆心大石,附近村落的小孩在草坡放牛时,常在石上玩耍,稍息歇脚之处。每逢下大雨,周围漫满水,那石总是露出水面,从不会被水淹没。当地的村民,谁都想不到那就是活风水宝地“螺地”。


    时有一位专研风水,喜欢玄学的人家,户主已届暮夕之人,想在有生之年能找到风水灵地,造福子孙,能让后代振兴。于是他携带上十几岁的孙子,爷孙俩踏足踩遍高山丘峦,觅迹坡地郊野,总难找到称心的风水地。


    一次,爷孙俩寻行了一天,已疲惫不堪,恰当来到那田心坡地的圆祼石上休息,看看天色将晚,坡地上的牧童还在那里放牛玩耍。爷爷好奇地问他们:“小朋友,天晚了,你们还不回家去?”孩童们回答他道:“还早哩,时辰未到,我们平时都是等到那石头钟响动才回家。”孩童的话,一语惊醒梦中人,真是“铁鞋踏破无觅处,得来全不费功夫”,这不正是现成的活风水宝地。


    正思忖间,那祼圆石嗡嗡响着转动起来,石旁崩开一道裂痕,爷爷不假思索,钻进那转动的痕缺,孙子见状哭着拉着爷爷的脚忙喊救命。只见爷爷奄奄一息道:“好孙儿,这是爷爷要寻找的风水宝地,爷爷已是老的人,总要去的,为你们子孙能兴旺发达,让爷爷去吧。好好记住这地方,待家业振兴时,要来这里祭拜爷爷。”说着,爷爷已被圆祼石转卷了进去。后据风水先生研察,方知此是风水活地“螺地”。


    后来,可能是风水灵气的灵发,孙子发迹高升到朝廷做了大官。为纪念远在异乡的爷爷。


    每逢清明佳节,他们乘坐大官船,前呼后拥,从大湖入海口登岸到大湖“哥螺地”扫墓祭拜。


    有一年,他们购买了很多很多的祭品冥纸,在祼圆石旁燃烧,一连好几个时辰,想不到,“螺地”经不起几个时辰燃烧的炽热,碎的一声,塌陷了下去,传说“螺”已被烧死。


    真是祸福无常,当他们乘坐官船回去,到半海突遇狂风巨浪,全船被巨浪卷没吞噬。


    后人传说,“螺”被烧死,“螺地”失去风水灵气,造成家族衰落的惨剧。正是,风水地灵大富大贵,风水地败大衰大没。


    虎地


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    捷胜“虎地”,在捷胜可说是“家喻户晓。“虎地”地处后山头捷胜镇政府与捷胜边防派出所旧址之间,无墓志可觅。


    “虎地”原是一派呈45度的斜坡,斜坡从西工巷倾扑而下,意形中恰如一只下山猛虎。坡地常年长满丛草,公社化时曾开辟为捷胜人民公园。


    “虎地”墓主系汕尾市城区新港街道大华村人氏,墓葬历经多年地质变化,已沉埋没落地下,无法考察到墓碑的资料。


    相传明清时,“虎地”曾作捷胜所城的所衙,所官在办事时,也不敢毁坏“虎地”墓穴,在“虎地”顶支架公堂办案。


    现在的“虎地”已建了捷胜镇政府和捷胜边防派出所。随着改革开放,恢复宗教信仰自由,每到清明佳节,大华村“虎地”墓主后人为祭祀先祖,带上祭品冥纸响炮,在没有墓坟面前,只能在镇府和边防派出所旧址面前的篮球场花丛旁,遥祭拜山了。


    马地


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    相传捷胜公兴村后山有一活“马地”,因是活地,神移灵气,经常变换地方,造成众说纷纭。


    据说捷胜龙头乡有一村民,常晌午挑‘粗’(农家肥)到马狗石田园施肥,忽听到山上乱石丛中有马嘶叫声,他感到十分惊奇,随声望去,山上有一匹白马影子在穿梭奔跑,历见数次。经请教风水先生,才知这是活“马地”。他本是个喜欢风水的人,既已发现此“马地”,就铁定心,想找这风水宝地来发达家族。想不到,寻跟了好几年,只听到马声,难觅到马迹。当他发现乱石山中有一石酷似马形,四面八方又符合四兽之卦象,他正想请风水先生帮卜测,谁料被打石佬炸毁。


    又传说,捷胜公兴村后有一明代翁姓墓葬,原是中原地区调到捷胜所城的守城将军,不幸军旅殉职,埋葬在此地。这地风水极佳,玄虎有一自然大石作后主,面对埔尾通往双石湖的港湾,水贵为财,案倚菜屿。可惜,现有一水库沟渠从后主横切而过,破了此地。过去,墓主后人常在清明节,长途跋涉前来扫墓拜山。


    岁月惘然无情,地形变迁。捷胜这个港湾,自康熙王朝为防郑成功反清复明,堵塞填平,前面又建了公兴村,墓主后人无法找到墓址,百年来成了荒墓。但晚上或晌午间,有人曾看见有一将军骑着白马从古墓进出,因此人们怀疑这是“马地”。既是风水宝地,每年清明,捷胜翁姓族人都会到“马地”古墓扫墓认宗。


    莲花地


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    “莲花地”在捷胜南清河畔的沼泽地方。上世纪五六十年代,这里原是水泽连片的湖泊,湖深有二米,成百亩宽,人们叫“鹰围肚”。当时“鹰围肚”湖很环保,水质清澈洁净,湖中长满幽绿的‘衰’(水草),水清鱼丰,有鲤姑(鲤鱼)、鲫鱼、鲢鱼、草鱼、土萨(塘虱)、渲溜(泥鳅)、田蹿(黄鳝)、田蟹、鄨蟹、大脚虾、草虾、海仔(一种淡水蛤)、还有团鱼等。一到假日,孩童们都会结伴到湖中游水摸海仔,捉鱼虾蟹。


    但在靠西南面水面上有一约四五平方的土坡,土坡有一墓葬,坡上有高低不等的几块石头,按墓碑风水窥测,高者为玄武,次为青龙,其次为白虎,低平石成朱雀平台。


    每当天降大暴雨,“鹰围肚”湖就会被大水漫满,有时连通往东坑沙坑的西南路道也都被水淹没。有几年五月节,连续几天大暴雨,石厝、大淋、沙坑、牛肚等村的人还得撑船来城内投墟买节用品。可平时只比“鹰围肚”湖稍高的那块坡地总是浮出湖面,上面绽放的几块石头格外显眼,远远望去,白茫茫的一片湖泊,好似一朵浮在水面上的莲花,“莲花地”也因此得名。


    上世纪七十年代,“莲花地”的墓葬移坟上山,“鹰围肚”湖被填筑建民居,现只存几亩阔,成了积水坑洼。


    九十年代,南门有善女信仕梦见地母圣君显灵,托付在“莲花地”建坤元宫,经善男信女的乐捐,现“莲花地”已是地母圣君坤灵宫神祉。


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    长春地


    捷胜西郊外大富村后山崖,有一长春洞,倚洞建有吕祖仙师庙宇,是八仙吕洞宾超渡悟觉子之道观。庙宫左旁有一墓地,依坡势而落,大青龙细白虎两扇山脉环圆圈合抱,成半月形,遥眺青山绿水的岚辨山成一大案桌,正是门开逢翠总是春,此景正应合“长春地”之名。


    “长春地”墓碑书写着悟觉子名讳。而悟觉子原是清光绪年间捷胜“大记”商行的大财主,他一生做善事,被八仙的吕洞宾化缘考察其真善心,渡引至长春洞修炼仙道,因与世隔绝,很少人知道他的后来。此“长春地”墓穴,有人说,墓葬虽是悟觉子的尸骨,但他的真魂已得道成仙;有人道,悟觉子被吕仙师超渡成仙去了,这不过是为让后代能缅怀纪念的衣冠冢。


    确实,由于悟觉子的一生修善积德,正使后代大富大贵,现在他的后人遍布香港及海外。据传长春洞的重建装修,也是悟觉子托梦要香港的子孙后人回来捐资募建。而且,有着“长春地”墓园,清明佳节,后代们都会相约回来祭祀这位得道成仙的先祖。











    本文来源:海陆丰
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