在海丰县附城金龙山顶北侧的山脚下，隆起一座山岗，状似高悬之金钟，菩堤古庙就坐落在这里，人们习惯称为大宫神庙。菩堤古庙属于一进三间的推梁建筑物，远望颇有气势，恰似有人这样的形容：“天赐奇观，叠翠莲花朝古迹；地生美景，丽江月色映菩堤”。
菩堤古庙又俗称十二位神，古庙大门顶浮塑有一块灰泥匾额，凸显出“菩堤古迹”四个大字，正楷凝重，苍劲端秀，此乃陈月波先生所赐墨宝，其鎏金的字体迄今仍然在修葺一新的古迹上闪烁着光辉。昔日，“一年咸水上，三年免吊想”的谚语，恰切地形容出鹿境乡水患风灾的频发，村民深受其害。鹿境新山村民遂在菩堤古庙集结十二位神灵，祈祷老天风调雨顺，佑护百姓丰衣足食。村民们对神灵的民俗崇拜，播撒团结包容的族群文化。
于是乎，菩堤古庙正厅的主龛供奉有十二位神明。传统风俗往往是一脉相承的，鹿境新南村太阴娘偏宫奉祀的十二位神，就是来源于菩堤古庙的十二位神灵。菩堤古庙大厅后柱联曰：“三千世界同仙佛，十二星恒并古今”，此乃鹿境新山村廪贡生吕月槎所撰写。该古庙拥有两间附厝，皆推梁式建筑，雕龙画凤，典雅古朴。菩堤古庙正厅之左侧附厝祀神农氏，右侧附厝供奉清朝为民请命、复界有功的二位大人神牌，即大清钦命“两广总督有德周、广东巡抚宏宇王 ”大人之神位，神牌周边是浮雕贴金龙图案，洋溢着庄严而不可亵玩的氛围。
事情源于康熙年间，清廷下令迁界，尽弃沿海四省，盗贼趁机肆意抢掠。一时间，百姓背乡离井、颠沛奔命，饿殍遍野，民不聊生。周总督、王巡抚二位大人亢疏复界，为民请命。百姓感其恩而奉祀之，世代无忘其恩德也。海丰鹿境的蔡皇勷，在康熙十一年（1672年）和康熙二十五年（1686年）两次为县令礼聘为《海丰县志》编辑，他还秉笔直书，撰写一部野史《蔡勷手记》，其中有这样的记载：康熙七年戊申年，王巡抚病卒，遗文请开界复地，其词甚切，有关国计民生。朝廷谕允，派新任周总督巡查勘界事宜，而且以开界为己任，惟力是视，但海岛不许开，人牛能到之地俱许开垦，所以界外之民不敢忘恩，有王、周二人神牌，祀于社庙，使其芳名流传万世也。
追古溯源，坊间村民一直有流传：宋末元初，吕氏先祖定居鹿境之前，在金龙山（即大山脚）下已经存在一座神庙，风吹雨淋，日渐破败。如今菩堤古庙东侧的焚化亭，亭内顶出现一个石柱础，实属罕见。以前，先民建王宝焚化亭时，一定是就地取材，物尽其用，绝不会舍近求远，偏偏到外地搬来这样笨重之物来作亭盖，那石柱础可能是大寺院遗留的。上个世纪公社化时期，村民在开荒耕种的过程中，在菩堤古庙附近挖掘到许多陶罐，罐里装有块状的骨头，还混杂着木炭，难道是当年寺院中僧侣圆寂后火化之骨殖吗？因为当地的老百姓从来没有火化的风俗。由此，我们可以推理判断：菩堤古迹旧址早有大寺院存在，这值得考古爱好者去研究探考。
“龙山耸翠，川岳现灵长之光；鹿岭呈辉，神衹普恩光之庆”，目光由近及远，我们的遐思绵绵：乾隆二十二年春，二十四乡老酌议，将随首现钱三千三百文，协力生息。尔后以田种六斗六升配米四升九合八勺，供给油灯，供给诸神保障之功。辨读着菩堤古庙正厅墙旮旯里的石刻碑文（该碑立于乾隆三十八年），我们了解到菩堤古迹早在乾隆年间已经存在。岁月沧桑，时来运转，村民重建此神庙时，挖得一块石碑，擦掉泥土，拂去灰尘，石碑上显露出真相：“菩堤古迹”四个字。光绪二十一年（1895年），鹿山吕铁槎贡生主持兴建菩堤古庙，主殿依照旧时模样建造，同时拓展两座附厝。主殿用石柱拱成，琉璃花脊，飞檐翘起，墙壁梁柱上雕刻着历史故事、飞禽走兽以及花草树木等诸多彩绘，琳琅满目，栩栩如生。
菩堤古庙大厅神座两旁的对联，此时映入我们的眼帘：筹边并具回天手；保障长倾薄海心。右廊门联曰：展界勋名推亢疏；酬庸典礼重专祠。额曰：德布边陲。菩堤古庙前面是三级广场，依山势而建，两侧用麻石砌筑为护坡，铺成坐台。每逢酬神演戏，村民们端坐在台上看戏，生旦净末丑的表演，声情并茂，毫无视野遮挡之嫌，素来有鹿境好戏场之美称。广场上有一口水井，清澈凉爽，三两位村妇蹲在井沿上洗涮。广场尽头则出现一座呈折扇形的照壁，照壁高八米，宽十余米，上面用彩绘瓷砖拼贴成福禄寿星的图案，在香炉袅娜的灰烟里朦胧了人们的视觉。
其实，菩堤古庙具有得天独厚的地理优势，古庙两侧的树林茂密，虬干盘错，绿荫蔽天，阴森可怕，俗呼“乌暗树脚”。村里孩童不敢走近菩堤古庙，一般需要成群结伴，或抱头急跑，或唱歌壮胆。最危险的地方往往最安全，海陆丰苏维埃政权失败后，国民党反动军队围剿鹿境大山脚农军，不少农军队员喋血牺牲。该村农会会长吕培其慌忙突围，躲进大宫后侧的茂林里，扯些杂草枯枝来遮掩头脸，才化险为夷。革命年代，菩堤古庙延续着红色基因，曾经是粤军交通站和地下党的活动场所，古庙背后有一条陡峭的小径，可以翻越金龙山顶，成为许多革命人士逃逸的生命通道。
全民大炼钢铁的荒谬年代，菩堤古庙周围的树林屡遭砍伐，现已稀疏萧条，所剩无几，使得古庙失去往日幽深静谧的气氛。岁月沧桑，菩提古庙在风雨的侵蚀下，变得破旧不堪了。1989年，新山村民再度捐资修葺，使得古庙重换新颜。时序更迭，冬去春来，去年（2018年），借助新农村建设热潮，菩堤古庙已经修葺一新，鎏金溢彩，吸引着不少游人流连忘返。
岁月悠悠，在悄然不觉之中流淌着……白日里，菩堤古庙金碧辉煌，重檐翘角，在阳光下闪烁着光芒。日暮后，金龙山脚下的鸟鸣啾啾，菩堤古庙里的神像，在青灯的氤氲之中，更加增添一些神秘的气氛。
本文来源：我是海丰人，作者：吕珠满
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发表于 2019-7-26 20:10:15
