却话长沙夜雨时

名园老马

李商隐的《夜雨寄北》至今读来让人倍感忧思与浪漫：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”即使再无语文情怀的人读到此，都会眉头一蹙，视线久久地凝滞在这短短几字里，然后从心底慢慢开出一朵静美的花儿来，无声的烛火在淅淅沥沥的雨夜里更觉凄清，“当君怀归日，是妾断肠时。”灯火阑珊处那思君未归的女子泪眼朦胧，瓢泼的雨，一夜未停。

从此，巴山夜雨在我心里与别处更多了不同。然而还有一处“夜雨”同样让我心念神往。

九月，登高望远，我伫立在市区长沙湾临海高处，望着细碎的黄沙，奔腾的海浪，心不知所往。朋友点醒我“长沙夜雨”可是海丰的旧八景之一呢。我以为，既是景观，又是夜雨，自然是雨景了，难道与巴山夜雨如出一辙，有着令人忧思神往的想象空间？

望着长长的海岸线，岸边错落着高高低低的楼房，烈日当空，颇有些遗憾，要碰到“长沙夜雨”实属不易。

朋友哈哈大笑道：非也。

原来“长沙夜雨”并不是这么一回事。“长沙夜雨”只因长沙湾三面临海，海滩尽是微沙，夜里风卷微沙，扬起的微沙继而又纷纷下于屋顶、船蓬和蕉叶等，让人误以为是雨声，大有“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声”的意境，所以才称“长沙夜雨”。

想象着，在灯熄盏落，夜深人静时分，衣带渐宽，安枕而卧，侧耳倾听，屋外雨打芭蕉，情思绵绵。推门望时，却是皓月当空，星云际会，滴雨未落，晴天万里。这样的诗意与画意已然跃于纸上，似雨珠跳动，带着音符，串连成一曲文化的曲子。

伟大而美好的事物，往往都是在苦涩和艰难中成长起来，文明的演化过程，就如同珍珠在疼痛的刺激中修成。充满了诗情画意的“长沙夜雨”想必之中也充满了苦涩。这种苦涩对生于海边，活于海上的人来说滋味更加浓烈。

拂晓时分，长沙湾的渔民，乘着熹微的晨光，携着细碎的风沙，步步生莲，往大海深处而去，在晃荡的扁舟上，他们一只脚定在甲板，一只脚曲在船沿，卯足腰力，像个舞艺精湛的舞者，扭了个漂亮的腰肢，飞出一张草绿的网。巨大的网铺出了一张绝美的画，这张画画着父母的苍老，妻子的贤孝，儿子写不出数学题的苦恼，也画出了生活的一地鸡毛、幸福和欢笑。当他们踏着最后一缕夕阳，拖着湿漉漉的渔网往回走，大海又被远远抛下，且短暂地卸下生存的重担，疲惫的身躯需要家的温暖。

他们脸上被忽起的一阵风沙轻轻弹过，孩子奶声奶气的笑声便近了，袅袅升起的炊烟更浓了，风沙裹挟着他们回家。风沙是出征的号角，也是归家的信号。生活已然很苦，更需要美化想象，把沙想象成雨，天上人间只剩下了被雨声统一的安宁和美丽。在夜雨中静思己过，常能开悟；在夜雨中围炉闲谈，更甚融和；在夜雨中挑灯作文，最是精妙。风沙成了海上人的夜雨，这几乎成了艰难岁月中一剂禹禹前行的苦口良药，成了痛苦中的文明的一种美的想象。

传统、朴实的长沙人千百年来安居一隅，面朝大海，如历史老人嘴叼烟斗，心中有丘壑，眉目作山河。一吸一呼之间，人间向远，星辰无边。广阔的滩涂沉淀着岁月的痕迹，代代相传的奇闻轶事向人们讲述了它曾经拥有的古老诗篇。据传，在长沙先人建居时，有一银须冉冉，仙风道骨的老者，时常在夜间露宿长沙湾或在沙滩上盘膝打坐，不言不语。夜间沙沙细雨不绝，好心人怜其年老，开门请老者入屋避雨，然而一开口，老者便倏忽不见，全无踪影。只剩了星斗满天，祥云卷卷。就此“长沙夜雨雨无踪，门扉开启失老翁”传说便一代代流传了下来。

传说在某种意义上，也是作为人们对美好生活无限向往的补充材料。我想，长沙人心中的夜雨定是装满了期盼。这种期盼不同于巴山夜雨的情意深深，哀愁绵绵。它是更加恢宏的一种信念，夜阑卧听风吹雨，长路漫漫，哪怕是夜，哪怕是雨，他们都永远不失对生命更梦幻的称赞。









本文来源：看东岸，文：童晓燕，图：网络